שינוי גודל האותגודל אות רגילגודל אות גדול יותרגודל אות גדול מאוד
כל הכותרים
החומרים המרכיבים אותנו
דתות העולם
ישראליות, יהדות ומקרא
שירת תור הזהב
קלאסיקה ערבית

לאתר: מורה נבוכים


מוצגים 91 ספרים בסדר אלפביתי של שמות הספרים
עמ':  [ 1 ]  [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]  [ + ]

ישראל לוין - עורך - אברהם אבן עזרא - שירים

אברהם אבן עזרא - שירים
סדרת שירת תור הזהב
ישראל לוין - עורך

אברהם אבן עזרא (1167-1092) היה ממחוללי הנס של פריחת השירה העברית בספרד, לא רק בשירתו, אלא בכל מפעלו הספרותי רב-הפנים-החל מפירושו המונומנטלי לספרי המקרא, דרך ספרי ההגות, הדקדוק והאסטרונומיה רבי ההשפעה שחיבר. כאחרון משוררי ספרד הגדולים של "תור הזהב" הוא היה עד למשבר שהחל עם פלישת המֻורַבִּטוּן ולאחריה עם פלישת המֻוַאחִדוּן הקנאים שהמיטו חורבן על קהילות ספרד וצפון אפריקה. אבן עזרא עזב את מולדתו "בנפש נבהלת", כדבריו, הגיע לרומא, חי בכמה מעריה החשובות של איטליה, נדד שנים ארוכות במחוזותיה השונים של צרפת ואף חצה את תעלת למנש והגיע ללונדון.

גליה פת־שמיר - אדם דרך

אדם דרך
הטונגשו 通書 : טקסט ופרשנות
גליה פת־שמיר

הטונגשו נכתב בסין של המאה ה-12 על-ידי ההוגה ג'ואו דון-יי. הוא מסמן את פתיחתו של עידן חדש בהגות הקונפוציאנית, עידן שבו התגבש הקונפוציאניזם לכדי הומניזם המדגיש את הקשר שבין תיאוריה לפרקטיקה. הספר מובא כאן לראשונה במלואו בתרגום לעברית מלווה בפרשנותו של המלומד הגדול ג'ושי, (מעין רש"י של סין) ועם פרקי פרשנות בת ימינו. כמעין הקדמה לטונגשו, מתורגם כאן גם החיבור הקצר טאיג'יטו שואו ("השרטוט של הגבול העליון ופירושו") המהווה קשר בין הבנה תיאורטית לתנועת העולם אל הפרקטיקה המוכרת של אמנות הלחימה של הטאי-צ'י צ'ואן.

גליה פת-שמיר - אדם לאדם חידה

אדם לאדם חידה
טבע האדם ומחשבת סין
גליה פת-שמיר

אדם לאדם חידה מפתח את הרעיון כי טבע האדם הוא חידה חיה שהמענה עבורה מצוי בהתנסות האנושית. הספר מציג חמש אסכולות סיניות שצמחו בסין מאז קונפוציוס. לכולן משותפת האמונה כי טבע האדם הוא יצירה אנושית וההשפעה עליו היא בידי בני-האדם ולא בידי האלים.

מרב שניצר-מימון - אונס בין הלכה למציאות

אונס בין הלכה למציאות
היחס לכפיית יחסי מין על נשים בקהילות היהודיות בגרמניה וצפון צרפת בימי הביניים
מרב שניצר-מימון

אונס בין הלכה למציאות בוחן לראשונה בצורה שיטתית את היחס לכפיית יחסי מין על נשים בקהילות צפון צרפת וגרמניה בימי הביניים. הספר דן בכמה מן השאלות המורכבות במערכת המשפט וביחסים בין נשים לגברים: כיצד ניתן להגדיר כפיית יחסי מין? האם כל כפייה מוגדרת כעבירה? האם תתכן כפיית יחסי מין על ידי הבעל? מה העונש הראוי למי שנמצא אשם בכפייה אסורה? הספר עוסק גם בסוגיית הכפייה בנישואי הקטנות, בנות שלא הגיעו לפרקן (גיל 12 ויום).

מל ביירס - אימפרוביזציה - עיצוב חדש בישראל

אימפרוביזציה - עיצוב חדש בישראל
מל ביירס

אימפרוביזציה: עיצוב חדש בישראל בעריכת מל ביירס מציע סקירה מקיפה, ראשונה מסוגה, של עיצוב ישראלי בתחום מוצרי הצריכה והמוצרים לבית. כיוון שהעיצוב הישראלי החדש אינו מיוצר ברובו ייצור המוני, נחשפים אליו רק מעטים. זה חבל, כי העיצוב הישראלי החדש הוא מבריק, מקורי, ובעל יכולת אינסופית כמעט לאימפרוביזציות המשלבות את השימושי והמשעשע.

דנה אריאלי-הורוביץ - אמנות ורודנות

אמנות ורודנות
אוואנגרד ואמנות מגויסת במשטרים טוטליטריים
דנה אריאלי-הורוביץ

אמנות ורודנות עוסק בקשרי הגומלין בין אמנות לפוליטיקה באיטליה, ברית המועצות וגרמניה, בין שתי מלחמות העולם. בעידן המשטרים הטוטליטריים, הטשטשו הגבולות בין אמנות, תרבות, חברה ופוליטיקה. הספר מתחקה אחר השקפת עולמם של לנין, סטאלין, מוסוליני והיטלר באשר לאוואנגרד באמנות. העובדה שהדיקטטורים גיבשו אידיאל טוטליטרי בתחומי האסתטיקה איננה מובנת מאליה. היא מבטאת את החשיבות שייחסו לאמנות בגיוס האומה, ואת הרצון להשתמש בה כמניפסט ויזואלי לאידיאל הטוטליטרי.

שלמה מנדלוביץ - אני יחיד רבים

אני יחיד רבים
מרחב, תוכן וסדר בעולם העצמי־ים המרובים
שלמה מנדלוביץ

מאז שנת 1895, שבה פרסמו זיגמונד פרויד ויוזף ברויר את מחקרים בהיסטריה, גובשו בשדה הפסיכואנליטי תיאוריות שונות שביקשו להמשיג את נפש האדם, לתאר את אופן פעולתה, ולהציע אפשרויות שונות של טיפול בה. אני יחיד רבים הוא חלק מן השיח הפסיכואנליטי העכשווי העוסק במונח העצמי. העצמי, טוען ד"ר שלמה מנדלוביץ, אינו יחיד. הוא מורכב מעצמי-ים מרובים, המקיימים ביניהם יחסים מורכבים.

שמואל הרוי - עורך - אנתולוגיה לכתבי אבן סינא

אנתולוגיה לכתבי אבן סינא
שמואל הרוי - עורך

אבו עלי אלחסין אבן סינא (980-1037), המוכר במערב בשם Avicenna, היה הרופא המוביל בזמנו והפילוסוף המפורסם והמשפיע ביותר בעולם האסלאם. אבו נצר אל-פאראבי נחשב אמנם למייסד המסורת הפילוסופית המוסלמית ואף כונה "המורה השני" (דהיינו הסמכות הפילוסופית החשובה ביותר לאחר אריסטו), אך עד מהרה החליפו אבן סינא כפילוסוף האסלאמי המוביל.

[ 1 ]  [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]  [ + ]

© ההוצאה לאור של אוניברסיטת תל-אביב על שם חיים רובין - The Haim Rubin Tel Aviv University Press | סמיוטיקה: ספרים |
טל: 03 - 6405661   פקס: 03 - 6405662   בניין גילמן למדעי הרוח, קומה 4, חדר 402, קמפוס אוניברסיטת תל-אביב, רמת אביב 69978